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在互联网商业化的5000天后，社交媒体开始蓬勃兴起，现在距社交媒体兴起又过了近5000天，接下来的5000天，将会发生什么呢？

在后疫时代蓄积已久的百废俱兴中，在《5000天后的世界》中阅读凯文·凯利（Kevin Kelly，后文简称为“K.K.”）雄心勃勃的未来视图，并在其广域的探索与设问中为自己找寻在现时此地的定位图标，是每一个受困于“工作迷思”与“发展悖论”职场搏击者智识上“最优化”（optimizing）的选择。

这一幅由国际知名《连线》（The Wired）杂志创办者、“赛博文化”代言人、科技世界的沉浸式思想家K.K.精心勾画的“可能世界”图景，会让你在倒数5000天之后，认同、参与并收获那个果然“不一样”的未来。

倒计时人生，

看世界的新方法

当国际知名未来学名家、长销畅销书《失控》、《必然》、《科技想要什么》的作者K.K.先生即将步入70岁这个“不逾矩”之年时，他忽然悟到了一种新的改变和介入世界的方法：未来的人生要以“日”（Days）为单位来计算。

这个思路源于一次远赴耶路撒冷修行的旅程，那一次的修炼主题围绕“如果你的生命只还有6个月的时间，你会做些什么？”展开，参与其中的K.K.体悟良多，最为澄明凝聚的思路，就是不再以长时段、宏观化、框架性的年、季、月、周这样的统计周期来框限自己的思路，也就是不要用较为模糊的“时间性广延”来刻意规制自己的生活图景，反而要具体地把握住当下时刻，以真正创造性的工作来“赋能每一天”。

K.K.的“效率”体现在观念的转变中。他由此而发现：“我是1952年出生，查了政府公布的平均年龄表，我这一年出生的人平均寿命是75岁。减去现在年龄，再换算成天，就可以做出准确的倒计时表。我将这个表导入电脑中，每天都可以提醒自己生命还剩多少天。”

很多人对沙漏倾泻般的“倒计时”装置充满了恐慌，K.K.说，一旦他看到自己的人生进入“倒计时6280天”时，他觉得随时都充满能量，不必用那些大尺度的“浊概念”（thick concepts）来混淆自己的思考方式、引诱出偷懒或懈怠的潜在动机，使他可以化整为零，有效利用时间。而任何复杂的工作也都是要在具体的日程中逐步完成而达致完美的，这位（已经）70岁的创意工作者因此确信，保持积极的工作态度，才能认识到“今日是好日”，也“必须是好日”。

未来的改变主要发生在精神领域。比如交往模式、休闲方式、对自己的认知、人生观、与别人建立联系的方式等。我们存在的意义是什么，该如何理解万事万物，该怎样追求真理、推动科学的发展，这些才是将要发生改变的部分。——凯文·凯利

我们就不难明白他对新书《5000天后的世界》的命名、言说方式，是基于这观念转变，新的“看世界的方法”：在互联网实现商业化的“5000天”之后，社交媒体这一全新平台出现在人们的视野之中，而今这一切也过去了“5000天”，互联网搜索引擎与社交媒体已经深刻地改变了人们的言行与生活；那么，在之后的以“5000天”为单位的可预见未来，又将发生什么样激动人心的新变化？

K.K.的回答清晰而有力：到那时，世间万物皆可以与AI连接，现实世界同数字化完美融合，由此也就产生了全新的“世界”想象——“镜像世界”（Mirror World）。

镜像世界，

现实主义的进托邦（Protopia）

镜像世界的存续和发展，在很大程度上是与当今AI技术的最新发展密切相关的，而K.K.本身对于镜像世界的满满信心，也是来源于他的这一“信念”（Belief）：每个人都能适应AI。

不同于那些对于人工智能所带来的伦理与社会问题（所谓“奇点恐慌”）充满担忧的论调，K.K.显然更为注重科学技术所渐次推动的“演化”（Evolutionary）事实。在简要回顾了由互联网与社交媒体的发展历程后，K.K.大胆预测了既能集聚已有优势，又能给产业带来新的质变的“第三大”平台的历史性登场，也就是我们在前面已经提及的“将现实世界全面数字化的镜像世界”。在这一技术（统治）阶段，聚合此前的发展模式，“利用AI和算法，镜像世界既可以搜索现实世界，又可以搜索人际关系，并催生新的事物”。

为了更好地说明镜像世界，K.K.进一步引入了“数字孪生”（Digital Twin）概念。首先由NASA的约翰·维克斯（John Vickers）于2010年在一份技术路线图报告中使用，意指一个双系统模型的运作方式，即一个既定的物理系统（physical system）与另一个包含着该物理系统全部信息的虚拟数字系统（digital system）之间的交互运行。而这也就“意味着在现实、虚拟空间中的系统之间有一种镜像关系，而且二者紧密连接。”K.K.正是以“双系统”的“存在样态”（Modes of Being）为起点，设想如何通过现有的AR、VR、大数据、3D建模等多种技术融合，构想物理现实与数字宇宙的有机结合组构，并对之进行合理化检验。

K.K.认为以“数字孪生”为特征的数字化镜像世界，就是他所设想的“5000天”后必将实现的平台化进阶，而在这个过程遵循“颠覆性技术的发展史”的经验结果，社交媒体时代的巨头GAFA（K.K.将谷歌、亚马逊、脸书和苹果四家公司的首字母组合，象征一个亟待被超越的“时代”）将无法在下一时代的平台上继续称雄，我们要做的就是拭目以待“后GAFA时代”来临。

具体而论，K.K.设想“数字孪生”意味着叠合态的交互模式，基于大数据基础的运行模拟，将对于诸多样态下可能遇到的问题进行预处理，产生富有价值的洞察效能。只要程序的使用者佩戴相应的智能眼镜（如微软的Hololens眼镜），就可以使虚拟的影像和文字出现在具体的场景中，因此“面对面地交流”将不再受地域限制，“历史”也因广域化、同时性而真正地转化为一个“动词”。

“镜像世界可以被看作是一个由数百万人同时参与的、覆盖全球的层叠结构。每一个人都身处自己所在的地区，但同时又和世界上各个角落的人共同处在一个地球大小的虚拟世界。”置身其中，团队工作成员将实时共享所有有效信息，“实现真正的协作生产”。最重要的是，作为集合搜索引擎和社交媒体功能并超越其上的“镜像世界”，意味着全新工作和生活方式，其所创造的“历史”也将同时带来新的财富和力量。借助于AR、VR等技术的实境拓展，人们可以获得前所未有的工作体验，既能提升虚拟工作的临场感，又获得了前所未有的“数百万人一起工作”的效率与成果，这将会是前所未有的“互联网时刻”，将会引领环境、技能和教育模式的全面革新。

K.K.为之激动不已，并将其认定为未来“5000天”重要关切的，就是这一以“沉浸式计算”（Immersive Computing）为重要趋势的新的大平台时代，也被他视为是一种“进托邦”（Protopia）。由“进步”（progress）与“地方”（topia）组合而成的词汇中，K.K.寄托、投注了他特殊的乌托邦情结，那是他的乐观的视野所必然推进的想象与实践，那是一种确信：“明天不会像我们想象的那样完美，但会变得比今天更美好一些。”

未来的“应然”图景，

我们可以谈论什么？

乍看起来，这似乎构成了一种张力：未来并不是现在，为什么可以对其展开评价或言说？一旦那种“预测”或“预期”决定性的影响、以至于“预见”了此刻的“行动”，是否又是用在一种不必要的“前理解”来扰动，乃至重组重构了未来？——甚至，这就是在宣告：“未来已来”？这样的连环问号如同莫比乌斯环，所构成的悖论分环切割着时间意识的不同面相，也足以让忧天的当代杞人们沉陷入“To do，or not to do”的“创造论难题”，苦不堪言。

但这一切对于热爱探索未知的K.K.来说，显然完全不会构成困难。正如他在本书中说：从来不必担心未来在什么意义上“被改变”，真正重要的只在于如何能够正确理解当代世界的那些“必然”的变革维度，特别是与新科技有关的趋势与脉络，之后，“努力帮其实现”。

我一直相信，作为一种习惯，“不断提问”必然会成为人类最基本也最有价值的行为之一。可以马上得到答案的问题就扔给机器，人的价值在于面对不知道答案的问题，可以不断思考，不断提问。——凯文·凯利

作为“AGI”（Artificial General Intelligence，即“通用人工智能”）概念的质疑者，K.K.否定人工智能的“通用”可能，更进一步的，他甚至否定人类智能的所谓“通用性”，“人类的智能无非是经过几百万年的时间，为了生存下去而进化出的非常有局限性的合成物而已。在所有可能的想法与精神空间之中，它只是一个小小的点。”与这种审慎的态度相对应的，则是其对于人工智能的“功能”（Function）属性的强烈信任。既然“AGI”并非K.K.版未来学词典中的备选名词，“强人工智能”所带来的种种“奇点疑难”也就必然无处安身，从而使得不断细分功能化的AI“扩展人类无线的可能性”真正具有了意义：在生产性（productivity）与创造性（creativity）之间，人类无疑应选择“创造性”的维度。“把枯燥的工作丢给AI，去做创造性的工作。”K.K.写下70岁的箴言，并满心期待着那一变革时刻的出现。

而这同时也就是K.K.作为一个充满行动力、不断反驳歧见、创造“新想法”的“动词”思想者的意义所在：多元而超前、鞭辟入里的追问与反思，使他的思考永远保持“复调”属性，既能延展与拓进在AI机巧的“预训练”（Pre-Trained）素材的范围之外，跳脱常理思维，又总是能够切合现实的需要，洞见“科技场景”下最有价值的“未来”。

部分内容源于《周末画报 Reading Life》

撰文 —刘道一（人文学者，现供职于中国社会科学院）

编辑 —Fran Hsiao

新媒体编辑— Emin

设计 — Lan

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